《经上》原文-出自《墨子》卷十

　　1、经上:故，所得而后成也。属于：[逻辑]
　　经说上:故：小故，有之不必然，无之必不然。体也，若有端。大故，有之必然，1无之必不2然，若见之成见也。属于：[逻辑]
　　1.然，:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》
　　2.之必不:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》

　　2、经上:体，分于兼也。属于：[几何学]
　　经说上:体：若二之一，尺之端也。属于：[几何学]

　　3、经上:知，材也。属于：[知识论]
　　经说上:知：材，知也者。所以知也而必知。若明。属于：[知识论]

　　4、经上:虑，求也。属于：[知识论]
　　经说上:虑：虑也者，以其知有求也，而不必得之。若睨。属于：[知识论]

　　5、经上:知，接也。属于：[知识论]
　　经说上:知：知也者，以其知过物而能貌之。若见。属于：[知识论]

　　6、经上:??，明也。属于：[知识论]
　　经说上:??1：??2也者，以其知论物而其知之也著。若明。属于：[知识论]
　　1.:原错为“恕”。自孙诒让《墨子闲诂》改。
　　2.:原错为“恕”。自孙诒让《墨子闲诂》改。

　　7、经上:仁，体爱也。属于：[伦理]
　　经说上:仁：爱己者，非为用己也。不若爱马。著若明。1属于：[伦理]
　　1.著若明。:删除。衍文。孙诒让《墨子闲诂》

　　8、经上:义，利也。属于：[伦理]
　　经说上:义：志以天下为芬，而能能利之，不必用。属于：[伦理]

　　9、经上:礼，敬也。属于：[伦理]
　　经说上:礼：贵者公，贱者名，而俱有敬僈。焉等，异论也。属于：[伦理]

　　10、经上:行，为也。
　　经说上:行：所为不差1名，行也；所为差2名，巧也。若为盗。
　　1.差:原错为“善”。
　　2.差:原错为“善”。

　　11、经上:实，荣也。
　　经说上:实：其志气之见也，使人知1己。不若金声玉服。
　　1.知:原错为“如”。

　　12、经上:忠，以为利而强君1也。属于：[伦理]
　　经说上:忠：不利，弱子亥足将入止容。属于：[伦理]
　　1.君:原错为“低”。自孙诒让《墨子闲诂》改。

　　13、经上:孝，利亲也。属于：[伦理]
　　经说上:孝：以亲为芬，而能能利亲。不必得。属于：[伦理]

　　14、经上:信，言合于意也。
　　经说上:信：不以其言之当也，使人视城得金。

　　15、经上:佴，自作也。
　　经说上:佴：与人遇，人衆，循。

　　16、经上:??，作嗛也。
　　经说上:为是为是之台彼也，弗为也。

　　17、经上:廉，作非也。
　　经说上:廉：己惟为之，知其也??也。

　　18、经上:令，不为所作也。
　　经说上:所令非身弗行。

　　19、经上:任，士损己而益所为也。
　　经说上:任：为身之所恶，以成人之所急。

　　20、经上:勇，志之所以敢也。
　　经说上:勇：以其敢于是也，命之；不以其不敢于彼也，害之。

　　21、经上:力，刑之所以奋也。
　　经说上:力：重之谓，下与重，奋1也。
　　1.奋:原错为“旧”。

　　22、经上:生，刑与知处也。
　　经说上:生：楹之生。商不可必也。

　　23、经上:卧，知无知也。
　　经说上:卧：

　　24、经上:梦，卧而以为然也。
　　经说上:梦：

　　25、经上:平，知无欲恶也。
　　经说上:平：惔然。

　　26、经上:利，所得而喜也。
　　经说上:利：得是而喜，则是利也。其害也，非是也。

　　27、经上:害，所得而恶也。
　　经说上:害：得是而恶，则是害也。其利也，非是也。

　　28、经上:治，求得也。
　　经说上:治：吾事治矣，人有治南北。

　　29、经上:誉，明美也。
　　经说上:誉之必其行也。其言之忻，使人督之。

　　30、经上:诽，明恶也。
　　经说上:诽：必其行也，其言之忻。

　　31、经上:举，拟实也。
　　经说上:举1：告以之2名，举彼实故也3。
　　1.举:原错为“誉”。
　　2.之:原错为“文”。
　　3.故也:原错为“也故”。

　　32、经上:言，出举也。
　　经说上:言也者，诸口能之，出民者也。民若画俿也。言也谓，言犹名1致也。
　　1.名:原错为“石”。

　　33、经上:且且1，言然也。
　　经说上:且：自前曰且，自后曰已。方然亦且。若石者也。2
　　1.且:删除。衍文。
　　2.若石者也。:删除。衍文。

　　34、经上:君，臣萌通约也。
　　经说上:君：以若名者也。

　　35、经上:功，利民也。
　　经说上:功：不待时，若衣裘。功不待时，若衣裘。1
　　1.功不待时，若衣裘。:删除。衍文。

　　36、经上:赏，上报下之功也。
　　经说上:赏：上报下之功也。1
　　1.上报下之功也。:从第37条移到此处。

　　37、经上:罪，犯禁也。
　　经说上:罪：不在禁，惟害无罪，殆姑。上报下之功也。1
　　1.上报下之功也。:移到第36条。

　　38、经上:罚，上报下之罪也。
　　经说上:罚：上报下之罪也。

　　39、经上:同，异而俱于之一也。
　　经说上:侗：二人而俱见是楹也，若事君。

　　40、经上:久，弥异时也。
　　经说上:今久：古今且莫。

　　41、经上:宇，弥异所也。
　　经说上:宇：东西家南北。

　　42、经上:穷，或有前不容尺也。
　　经说上:穷：或不容尺，有穷；莫不容尺，无穷也。

　　43、经上:尽，莫不然也。属于：[逻辑]
　　经说上:尽：俱1止动。属于：[逻辑]
　　1.俱:原错为“但”。

　　44、经上:始，当时也。
　　经说上:始：时或有久，或无久，始当无久。

　　45、经上:化，徵易也。
　　经说上:化：若鼃为鹑。

　　46、经上:损，偏去也。
　　经说上:损：偏也者兼之体1也。其体或去存，谓其存者损。
　　1.体:原错为“礼”。

　　47、经上:大益。
　　经说上:

　　48、经上:环1，俱柢2。
　　经说上:环3：俱柢4也。
　　1.环:原错为“儇”。自孙诒让《墨子闲诂》改。
　　2.俱柢:原错为“稹秖”。自孙诒让《墨子闲诂》改。
　　3.环:原错为“儇”。自孙诒让《墨子闲诂》改。
　　4.俱柢:原错为“昫民”。自孙诒让《墨子闲诂》改。

　　49、经上:库，易也。
　　经说上:库：区穴若斯貌常。

　　50、经上:动，或徒1也。
　　经说上:动：偏祭从者，户枢免瑟。
　　、读此书旁行。
　　1.徒:原错为“从”。自孙诒让《墨子闲诂》改。

　　51、经上:止，以久也。
　　经说上:止：无久之不止，当牛非马，若矢1过楹。有久之不止，当马非马，若人过梁。
　　1.矢:原错为“夫”。

　　52、经上:必，不已也。
　　经说上:必：谓台执者也。若弟兄一然者一不然者，必“不必”也，是非必也。

　　53、经上:平，同高也。属于：[几何学]
　　经说上:

　　54、经上:同长，以正1相尽也。
　　经说上:同：楗2与狂之同长也。
　　1.正:原错为“缶”。
　　2.楗:原错为“捷”。

　　55、经上:中，同长也。属于：[几何学]
　　经说上:心中：自是往相若也。属于：[几何学]

　　56、经上:厚，有所大也。属于：[几何学]
　　经说上:厚：惟无所大。属于：[几何学]

　　57、经上:日中，正1南也。
　　经说上:1.正:原错为“缶”。

　　58、经上:直，参也。
　　经说上:

　　59、经上:圜，一中同长也。属于：[几何学]
　　经说上:圜：规写攴也。属于：[几何学]

　　60、经上:方，柱隅四欢也。
　　经说上:方：矩见攴也。属于：[几何学]

　　61、经上:倍，为二也。属于：[几何学]
　　经说上:倍：二尺与尺但去一。属于：[几何学]

　　62、经上:端，体之无厚1而最前者也。属于：[几何学]
　　1.厚:原错为“序”。

　　63、经上:有间，中也。属于：[几何学]
　　经说上:有间1：谓夹之者也。属于：[几何学]
　　1.间:原错为“闻”。

　　64、经上:间，不及旁也。属于：[几何学]
　　经说上:间1：谓夹者也。尺前于区穴而后于端，不夹于端与区内。及及非齐之，及也。属于：[几何学]
　　1.间:原错为“闻”。

　　65、经上:纑，间虚也。
　　经说上:纑：间1虚也者，两木之间，谓其无木者也。
　　1.间:旧脱。

　　66、经上:盈，莫不有也。
　　经说上:盈：无盈无厚。

　　67、经上:坚白，不相外也。
　　经说上:于石1无所往而不得，得二，坚。异处不相盈，相非，是相外也。
　　1.石:原错为“尺”。

　　68、经上:撄，相得也。
　　经说上:撄：尺与尺俱不尽，端与端俱尽。尺与或尽或不尽。坚白之撄相尽，体撄不相尽。端。

　　69、经上:仳1，有以相撄，有不相撄也。
　　经说上:仳：两有端而后可。
　　1.仳:原错为“似”。

　　70、经上:次，无间而不撄撄也。
　　经说上:次：无厚而后可。

　　71、经上:法，所若而然也。
　　经说上:法：意、规、员三也，俱可以为法。

　　72、经上:佴，所然也。
　　经说上:佴：然也者，民若法也。

　　73、经上:说，所以明也。属于：[逻辑]
　　经说上:

　　74、经上:彼1，不可两不可也。
　　经说上:彼：凡牛、枢非牛，两也。无以非也。
　　1.彼:原错为“攸”。

　　75、经上:辩，争彼也。辩胜，当也。属于：[逻辑]
　　经说上:辩：或谓之牛，或谓之非牛，是争彼也。是不俱当。不俱当，必或不当，不若当犬。属于：[逻辑]

　　76、经上:为，穷知而??于欲也。
　　经说上:为：欲??其指，智不知其害，是智之罪也。若智之慎文也无遗，于其害也，而犹欲??之，则离之是犹食脯也。骚之利害，未知也，欲而骚，是不以所疑止所欲也。廧外之利害，未可知也，趋之而得力，则弗趋也，是以所疑止所欲也。观“为，穷知而??于欲”之理，??脯而非??也，??指而非愚也，所为与不所与为相疑也，非谋也。

　　77、经上:已，成、亡。
　　经说上:已：为衣，成也；治病，亡也。

　　78、经上:使，谓、故。属于：[逻辑]
　　经说上:使：令，谓“谓”也，不必成。湿，“故”也，必待所为之成也。属于：[逻辑]

　　79、经上:名，达、类、私。属于：[逻辑]
　　经说上:名：物，达也。有实必待之名1也。命之马，类也。若实也者，必以是名也。命之臧，私也。是名也止于是实也。声出口，俱有名，若姓字2洒。属于：[逻辑]
　　1.之名:原错为“文多”。
　　2.字:原错为“宇”。自孙诒让《墨子闲诂》改。

　　80、经上:谓，移、举、加。
　　经说上:谓：狗、犬，命也。狗犬，举也。叱狗，加也。

　　81、经上:知，闻、说、亲，名、实、合、为。属于：[知识论]
　　经说上:知：传受之，闻也；方不?，说也；身观焉，亲也。所以谓，名也；所谓，实也。名实耦，合也。志行，为也。属于：[知识论]

　　82、经上:闻，传、亲。属于：[知识论]
　　经说上:闻：或告之，传也；身观焉，亲也。属于：[知识论]

　　83、经上:见，体、尽。
　　经说上:见：时者，体也；二者，尽也。

　　84、经上:合，正1、宜、必。
　　经说上:合2：兵立反中、志工，正也；臧之为，宜也：非彼必不有，必也。圣者用而勿必，必也者可勿疑。
　　1.正:原错为“缶”。
　　2.合:原错为“古”。

　　85、经上:欲正1权利，且恶正2权害。
　　经说上:仗者，两而勿偏。
　　1.正:原错为“缶”。
　　2.正:原错为“缶”。

　　86、经上:为，存、亡、易、荡、治、化。
　　经说上:为：早台，存也。病，亡也。买鬻，易也。霄尽，荡也。顺长，治也。蛙买，化也。

　　87、经上:同，重、体、合、类。属于：[逻辑]
　　经说上:同：二名一实，重同也。不外于兼，体同也。俱处于室，合同也。有以同，类同也。属于：[逻辑]

　　88、经上:异，二、不1体、不合、不类。属于：[逻辑]
　　经说上:异：二必异，二也。不连属，不体也。不同所，不合也。不有同，不类也。属于：[逻辑]
　　1.不:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》

　　89、经上:同异交得放有无。
　　经说上:同异交得：于福家良恕，有无也。比度，多少也。免轫还园，去就也。鸟折用桐，坚柔也。剑尤甲1，死生也。处室子子2母，长少也。两绝胜，白黑也。中央旁也。论、行行行3、学、实，是非也。鸡4宿，成未也。兄弟，俱适也。身处志往，存亡也。霍，为姓故也。贾宜，贵贱也。
　　1.甲:原错为“早”。
　　2.子:删除。衍文。
　　3.行行:删除。
　　4.鸡:原错为“难”。

　　90、经上:闻，耳之聪也。属于：[知识论]
　　经说上:

　　91、经上:循所闻而得其意，心之察也。
　　经说上:

　　92、经上:言，口之利也。
　　经说上:

　　93、经上:执所言而意得见，心之辩也。
　　经说上:

　　94、经上:诺，不一、利用。
　　经说上:诺：超、诚1、负2、正3也。相从、相去、先知、是、可，五色。长短、前后、轻重援正五诺，皆人于知有说；过五诺，若员，无直无说；用五诺，若自然矣。4。
　　1.诚:原错为“城”。
　　2.负:原错为“员”。
　　3.正:原错为“止”。
　　4.正五诺，皆人于知有说；过五诺，若员，无直无说；用五诺，若自然矣。:从第100条移到此处。

　　95、经上:服，执誽。音利。1
　　经说上:执服难。成言条成之，九则求执之。
　　1.音利。:删除。毕沅注：“‘音利’二字旧注，未详其义”。

　　96、经上:巧转则求其故。属于：[逻辑]
　　经说上:

　　97、经上:法同，则观其同。属于：[逻辑]
　　经说上:法：法取同，观巧传。属于：[逻辑]

　　98、经上:法异，则观其宜。属于：[逻辑]
　　经说上:法：取此择彼，问故观宜。以人之有黑者有不黑者也，止黑人，与以有爱于人有不爱于人，心爱人，是孰宜？属于：[逻辑]

　　99、经上:止，因以别道。属于：[逻辑]
　　经说上:止1：彼举然者，以为此其然也，则举不然者而问之。属于：[逻辑]
　　1.止:原错为“心”。

　　100、经上:正1，无非。
　　经说上:若圣人有非而不非。正五诺，皆人于知有说；过五诺，若员，无直无说；用五诺，若自然矣。2
　　1.正:原错为“缶”。
　　2.正五诺，皆人于知有说；过五诺，若员，无直无说；用五诺，若自然矣。:移到第94条。