《杂守》原文-出自《墨子闲诂》卷十五
1、杂守:禽子问曰：“客众而勇，轻意见威，“轻意”义难通，“意”疑当为“竟”之讹，竟、竞古字通，与《旗帜》篇“竟士”义同。轻竟，言轻斗，犹下云重下轻去矣。以骇主人。薪土俱上，以为羊坽，茅本作“坅”，从今。积土为高，以临民，毕云：“句脱一字。”蒙橹俱前，遂属之城，毕云“民城为韵”。诒让案：坽亦合韵。兵弩俱上，为之柰何？”
2、杂守:子墨子曰：“子问羊坽之守邪？旧本脱“之”字，今据王校补。羊坽者攻之拙者也，足以劳卒，不足以害城。羊坽之政，苏云“政”，当作“攻”。远攻则远害，近城则近害，“城”，当作“攻”，“害”并当为“圄”，圄与圉御字同，此涉上文而误。言远攻则远御之，近攻则近御之也。《公孟》篇云“厚攻则厚吾，薄攻则薄吾。”彼“吾”亦“圄”之省，语意与此异而义同。不至城。毕云“句脱一字”。诒让案此当作“害不至城”，即上云不足以害城也。因上文两“圄”字并讹“害”，此句首“害”字转涉彼而脱耳。矢石无休，左右趣射，兰为柱后，兰，疑即《备城门》篇之兵弩简格。柱，谓榰柱。毕云“休后为韵”。望以固。毕云“句脱一字”。厉吾锐卒，慎无使顾，守者重下，攻者轻去。毕云：“旧作‘云’，以意改。固、顾、去为韵。”养勇高奋，民心百倍，多执数少，王云：“‘多执数少’，义不可通，‘少’当为‘赏’，‘赏’字脱去大半，仅存‘小’字，因讹而为‘少’。言我之卒能多执敌人者，数赏之，则卒乃不怠也。下文正作‘多执数赏，卒乃不怠’。”苏说同。卒乃不怠。毕云：“旧脱‘卒’字，据下文增。倍殆为韵。”王云“怠、殆古字通”。
3、杂守:作士不休，“士”，当作“土”，即上文之积土也。《商子·兵守》篇云“客至，而作土以为险阻”。不能禁御，遂属之城，以御云梯之法应之。凡待烟、冲、云梯、临之法，毕云“烟同堙”。诒让案：当依《备城门》篇作“堙”。必应城以御之曰不足，则以木椁之。王引之云：“‘椁’字义不可通。‘椁’当为‘揨’字之误也。《说文》‘朾，撞也’。《广雅》曰‘揨，撞刺也’。揨与朾同，谓以木撞其堙、冲、梯、临也。”左百步，右百步，茅本“右”作“又”。繁下矢、石、沙、炭以雨之，薪火、水汤以济之。选厉锐卒，慎无使顾，审赏行罚，审赏，旧本误到。王云：“当为‘审赏行罚’，今本‘审赏’二字倒转，则文义不顺。《备梯》篇正作‘审赏行罚’。”案：王校是也，茅本正作“审赏”，不倒，今据乙。以静为故，从之以急，无使生虑毕云：“‘生’，旧作‘主’，以意改。”案：茅本正作“生”，不误，《备梯》篇亦作“生”。恚●高愤，茅本作“慎”，误。毕云：“《说文》‘恚，恨也’。恿，古文勇，从心，则字当为恿。”王引之云：“毕以‘●’为‘恿’之误，是也。‘恚’当为‘恙’，字之误也。恙与养古字通。愤与奋同。上文云‘养勇高奋，民心百倍’，是其明证也。”民心百倍，多执数赏，卒乃不怠。毕云：“旧‘乃不’二字倒，以意改。顾、故、虑、倍、怠为韵。”冲、临、梯皆以冲冲之。
4、杂守:渠长丈五尺，其埋者三尺，毕云：“‘埋’旧作‘理’，以意改。”矢长丈二尺。苏云“《备城门》篇‘矢’作‘夫’。”诒让案：当为“夫”，即“趺”之省，详《备城门》篇。渠广丈六尺，其弟丈二尺，苏云：“‘弟’与‘梯’同，下文作‘梯’，是也。”渠之垂者四尺。树渠无傅叶五寸，毕云：“‘叶’，即‘堞’字。”苏云“《备城门》篇言去堞五寸，与此言合”。梯渠十丈一梯，渠之有梯者谓之梯渠，但渠广丈六尺，则不得有十丈。若据设渠处言之，则城上二步一渠，其广丈二尺，二十步而十渠，则十二丈也，与此数皆不相应，未详。渠荅大数，里二百五十八，渠荅百二十九。苏云：“《备城门》篇言城上二步一渠，又言二步一荅，此‘里’字疑当作‘步’。”诒让案：此当作‘里二百五十八步’，‘里’字不误，今本脱一‘步’字耳。里法本三百步，而云二百五十八步者，盖就设渠荅之处计之，所馀四十二步，或当门隅及楼圂，不能尽设渠荅，故不数。
5、杂守:诸外道可要塞以难寇，其甚害者为筑三亭，苏云：“此言险隘宜守，害谓要害。筑亭，备了望也。”亭三隅，“亭三”二字，旧本倒，今据茅本乙。织女之，毕云：“当云‘织如之’。织，古帜字。”陈奂云：“织女三星成三角，故筑防御之亭，以象织女处隅之形。”案：陈说是也。上文不言织，则不当云如之，毕校未塙。此言亭为三隅形，如织女三星之隅列，犹下文云“为击三隅之”也。《六韬·军用》篇云“两镞蔾蒺，参连织女”，是古书多以织女儗三角形之证。令能相救。诸距阜、毕云：“‘距’旧作‘讵’，以意改。”苏云：“距、钜通用，大也。”山林、沟渎、丘陵、阡陌、毕云：“古只为仟伯。”郭门、若阎术，可要塞《说文·门部》云“阎，里中门也”。及为微职，毕云“同织”。案：详《号令》篇。可以迹知往来者少多及所伏藏之处。
6、杂守:葆民，先举城中官府、民宅、室署，大小调处，葆民，即外民入葆者。计度城内宫室之大小，分处之，必均调也。葆者或欲从兄弟、知识者许之。“识”字旧本脱。王引之云：“‘知’下当有‘识’字，而今本脱之，则文义不完，《号令》篇曰‘其有知识兄弟欲见之’，是其证”。外宅粟米、畜产、财物诸可以佐城者，送入城中，事即急，则使积门内。事急不及致所积之处，则令暂积门内，取易致也。此下旧本有“候无过五十”云云十四字，乃下文错简，今移于彼。民献粟米布帛金钱牛马畜产，皆为置平贾，《号令》篇作“皆为平直其价”，疑“置平”亦“平直”之误。与主券书之。
7、杂守:使人各得其所长，天下事当，毕云“长当为韵”。钧其分职，天下事得，毕云“职得为韵”。皆其所喜，天下事备，毕云“喜备为韵”。强弱有数，天下事具矣。毕云“数、具为韵”。苏云：“此八句与前后文语意不伦，疑有错简”。
8、杂守:筑邮亭者圜之，高三丈以上，令侍杀。“侍”当为“倚”，言邪杀为梯也，《备城门》篇云“倚杀如城埶”，可证。苏云“侍当作特；杀，减也”，非。为辟梯，毕云“辟，即臂字”。梯两臂长三尺，亭高三丈以上，则梯长不得止三尺，疑“尺”当为“丈”。连门三尺，报以绳连之。“连门”，疑当作“连版”。椠再杂为县梁。“椠”，当为“堑”。堑县梁，见《备城门》篇。再杂，犹言再●，详《经上》篇。聋灶，当作“垄灶”，详《备城门》篇。亦言每亭为一垄灶。《号令》篇云“楼一鼓垄灶”。亭一鼓。寇烽、惊烽、乱烽，言举烽有此三等，以为缓急之辨。传火以次应之，至主国止，毕云“旧作‘正’，以意改”。其事急者引而上下之。谓引烽而上下之，烽著桔●头，故可引而上下，详《号令》篇。烽火以举，王云“以，已同”。辄五鼓传，又以火属之，毕云“火旧作‘又’，以意改”。言寇所从来者少多，《广雅释诂》云“言，问也”。旦弇还，“旦”，茅本作“且”，疑当为“毋弇建”，即《号令》篇之“无厌建”，后文又作“唯弇逮”，则疑“还”或为“遝”之误，此书“遝”多误“还”。遝、逮同。详非攻下篇。去来属次烽勿罢。望见寇，举一烽；入境，毕云：“《号令》篇作‘竟’是。”举二烽；射妻，“妻”，疑“要”之讹。上文屡云要塞，下文又云有要有害，可证。射要，谓急趋要害。周礼野庐氏，郑注云“径逾射邪，趋疾越渠堤也”。毕云：“当是女垣讹字。”案：此方入境，尚未郭会，安得至女垣？毕说非。举三烽一蓝；旧本脱“一”字，今据道藏本、茅本补。王校改“一”为“三”。毕读蓝郭句，云“蓝蔺声相近，言蔺郭也，谓近之”。案：毕失其句读，不可从。郭会，谓寇至郭。举四烽二蓝；“二”，王校改“四”。城会，举五烽五蓝；王引之云：“‘蓝’字，义不可通，盖‘鼓’字之误。‘鼓’字篆文作‘●’，上草误为廾，中●误为卧，下●误为血，遂合而为蓝字。此文当云‘望见寇，举一烽一鼓；入境，举二烽二鼓，射妻，举三烽三鼓；郭会，举四烽四鼓；城会，举五烽五鼓’。上文曰‘烽火以举，辄五鼓传’，正与此举五烽五鼓相应。史记周本纪：‘幽王为●燧大鼓，有寇至则举●火’。是有●即有鼓也。今本举一烽二烽下，脱一鼓二鼓四字，举三烽三鼓，举四烽四鼓，‘鼓’字既皆误作‘蓝’，而上句‘三’字又误作‘一’，下句‘四’字误作‘二’，唯下文‘举五烽五蓝’，‘蓝’字虽误，而两‘五’字不误，犹足见烽鼓相应之数。而自一烽一鼓，以至五烽五鼓，皆可次第而正之矣。下文曰‘夜以火，如此数’，正谓如五烽五鼓之数。则‘蓝’为‘鼓’字之误甚明。毕以蓝郭二字连读，又谓蓝蔺声相近，而以为蹂躏字，大误。”案：王说以“蓝”为“鼓”，甚塙。惟依旧本，则前二烽皆无鼓，三烽一鼓，四烽二鼓，鼓数与烽亦不必尽相应。依王说，鼓数各如烽，则增改字太多，不知塙否？今未敢辄改。苏谓“二”字及“五蓝”二字并衍，失之。夜以火，如此数。王引之云：“《号令》篇‘夜以火皆如此’，亦谓如五表之数。”守烽者事急。此下疑有脱文。
9、杂守:候无过五十，寇至叶，随去之，唯弇逮。“寇至叶随去之”，旧本作“寇至随叶去”五字，毕以意改“叶”为“弃”。王云：“毕改非也。此当作‘寇至叶随去之’，言候无过五十人，及寇至堞时，即去之也。《号令》篇曰‘遣卒候者无过五十人，客至堞，去之’，是其证。今本‘去’下脱‘之’字，又升‘随’字于‘叶’字上，则义不可通。”又云：“叶与堞同，上文‘树渠无傅叶五寸’，亦以叶为堞。”案：王校是也，今据乙增。又此十四字，旧本误错入上文“事即急，则使积门内”下，今移于此。《号令》篇云“遣卒候无过五十人，客至堞，去之，慎无厌建。候者曹无过三百人，日暮出之，为微职。”与此上下文正同，则其为错简无疑矣。“唯弇逮”，亦当作“无厌逮”，逮、怠通，《号令》篇作“无厌建”。日暮出之，令皆为微职。距阜、山林，皆令可以迹，平明而迹。句无迹，各立其表，下城之应。王引之云：“此本作‘乎明而迹，迹者无下里三人，各立其表，城上应之’。言迹者之数，每里无下三人，各立其表，而城上应之也。《号令》篇云‘迹者无下里三人，平明而迹，各立其表，城上应之’，是其证。今本‘迹者无下里三人’七字，袛存无迹二字，‘城上应之’又讹作‘下城之应’，则义不可通。”候出置田表，田表，候出郭外所置之表。郭外皆民田，下云“田者男子以战备从斥”，即郭外耕田之民也。斥坐郭内外立旗帜，苏云：“《号令》篇云‘候出越陈表，遮坐郭门之外内，立其表’，文校此为优。田与陈通。”诒让案：斥、遮义同，《淮南子·兵略训》“斥闉要遮”，高注云“斥，●也”。此斥为遮，与候异。帜，俗字。上文微职并作“职”。卒半在内，令多少无可知。即有惊，惊，警同，详《号令》篇。举孔表，“孔”，疑当作“外”，草书相似而误。见寇，举牧表。“牧”，疑当为“次”，亦草书之误，若上文云次烽。城上以麾指之，斥步鼓整旗，旗苏云：“‘步’当作为‘坐’，下‘旗’字衍。”以备战从麾所指。“备战”，当从《旗帜》篇作“战备”，即兵械之属。言斥各持战备，从城上旌麾所指而迎敌也。下云“田者男子以战备从斥”，义同。旧读“以备战”三字属上句，误。“指”，旧本讹“止”，今据道藏本、茅本正。苏云：“《号令》篇作‘指’。”田者男子以备备从斥，谓从斥卒御敌。女子亟走入。“亟”，旧本讹“函”，王校改“亟”，茅本正作“亟”，今据正。即见放，“放”当为“寇”，下文可证。到传到城止。“止”，旧本误“正”。王引之云：“上‘到’字当为‘鼓’，‘正’当为‘止’。鼓传到城止，见下文。上文又曰‘烽火以举，辄五鼓传’。”苏云：“上‘到’字误衍，‘正’为‘止’字之讹。”案：王说近是，茅本“止”字不误，今据正。守表者三人，更立捶表而望，苏云：“《号令》篇言‘表三人守之’，与此合。‘捶’，号令篇作‘垂’。”案：捶表，俞谓即邮表，是也。王校删“捶”字，非。详《号令》篇。守数令骑若吏行旁视，有以知为所为。苏云“‘旁’，当作‘访’，上‘为’字当作‘其’。”诒让案：“旁视”犹言“遍视”，又疑当作“行视旁”，旁谓城之四面也。其曹一鼓。言守表者，每曹有一鼓。望见寇，鼓传到城止。
10、杂守:斗食，“斗”，旧本讹“升”。毕云：“疑斗食。”俞云：“以下文推之，则‘升’为‘斗’字之误无疑。”案：毕、俞说是也，苏校同，今据正。终岁三十六石；苏云：“据下言斗食食五升，又言日再食，是一食五升，再食则一斗，以终岁计之，当三十六石也。”参食，终岁二十四石；四食，终岁十八石；旧本食上脱“四”字，今据道藏本、茅本补。苏云：“当作参食，终●二十石，四食终●十八石。然二十下尚当有脱字。据下言参食食参升，日再食则六升，以终●计之，当得二十一石六斗。四食食二升半，日再食则五升，以终岁计之，当得十八石也。”俞云：“此数不同者，上所说是常数，下所说是围城之中，民食不足，减去其半之数也。参食者，参分斗而日食其二也，故终岁二十四石也。句下脱四字，当据下文补。四食者，四分斗而日食其二也，故终岁十八石也。”五食，终岁十四石四斗；旧本作“五食，终岁十四石升”。卢云：“疑十四石五升，否或‘升’字衍。”俞云：“五食者，五分斗而食其二，则每日食四升，终岁当食十四石四斗。今作终岁十四石升，盖误‘斗’为‘升’，又脱‘四’字耳，卢说于数不合，非也。”案：俞校是也，苏说同，今据补正。六食，终岁十二石。俞云：“六食者，六分斗而食其二也，故终岁十二石也。”苏云：“下言六食一升大半，是每日食三升有奇，以终岁计之，当得十二石也。”斗食食五升，上“斗”字，旧本亦讹“升”，今依毕、苏校正。参食食参升小半，四食食二升半，五食食二升，六食食一升大半，日再食。此申析上文，斗食以下日再食，每食之升数也，故末又云“日再食”，以总释之。俞云“此依前数而各减其半。斗食者每日一斗，今则为五升矣。参食者每日六升大半，今为参升小半矣，不言小半者，传写脱去也。下文言六食食一升大半，则此必言食参升小半可知。盖参食本食六升大半，而减之为三升小半，犹六食本食三升小半，而减之为一升大半也，无‘小半’二字即于数不足矣。四食本食五升，故减为二升半。五食本食四升，故减为二升。其数甚明”。案：俞以此为民食不足，依前数而各减其半，非墨子之恉。而谓“参食食参升”下当有“小半”二字，则甚塙，今据增。救死之时，日二升者二十日，日三升者三十日，日四升者四十日，日二升者，再食每食一升也，日三升者，每食一升有半也；日四升者，每食二升也。如是，而民免于九十日之约矣。约谓危约。
11、杂守:寇近，亟收诸杂乡金器，若铜铁“亟”，旧本讹“函”，今据茅本正，王校同。“杂乡”当作“离乡”，言城外别乡器物皆收入城内也。《备城门》篇云“城小人众，葆离乡老弱国中，及他大城”。及他可以左守事者。顾云：“左，助也。”苏云“左、佐通用，下同。”先举县官室居、官府不急者，材之大小长短及凡数，苏云：“‘凡’字误，当作‘亓’，与‘其’通，书中‘其’多作‘亓’。”案：凡数，犹言大总计数也。周礼外史云“凡数从政者”。苏说非。即急先发。句寇薄，苏云：“薄，谓迫近。”发屋，伐木，虽有请谒，勿听。句入柴，入读为内。勿积鱼鳞簪，毕云：“疑槮字假音，读若高诱注淮南子积柴之罧。”案：毕说是也。《淮南子·说林训》本作“●”，高注云“●者，以柴积水中以取鱼。●，读沙槮，幽州名之为涔也”。《说文》作“罧”，云“积柴水中，以聚鱼也”。《备蛾傅》篇说荅云“两端接尺相覆，勿令鱼鳞三”。三即参，亦即槮之省也。《尔雅·释器》云“槮谓之涔”，郭注以为聚积柴木，捕取鱼之名。《小尔雅·广兽》云“潜，槮也”。潜、涔字通。盖通言之，凡积聚柴木，并谓之槮。槮、潜、参、簪，声并相近。通典兵门说束●云“皆去钻刊以束为鱼鳞次，横检而缚之”。杜即依此书也。太玄经礼次六“鱼鳞差之，乃矢施之”。鱼鳞簪，犹言鱼鳞次、鱼鳞差也。细绎此与《备蛾傅》篇文，似并谓勿如鱼鳞簪。而杜佑之意则谓束●当为鱼鳞次。依其说，则此文“勿积”当略读，与《备蛾傅》篇语意不同，未知是否？当队，令易取也。当队，即当隧，详《备城门》篇。材木不能尽入者，燔之，无令寇得用之。《商子·兵守》篇云“客至，发梁彻屋，给徙徙之，不给而熯之，使客无得以助攻备”，与此同。积木，各以长短大小恶美形相从，“大小”，茅本作“小大”。城四面外各积其内，诸木大者皆以为关鼻，毕云：“言为之纽，令事急可曳。”乃积聚之。
12、杂守:城守司马以上，父母、昆弟、妻子，有质在主所，乃可以坚守。署都司空，都司空，盖五官之一，详《号令》篇。大城四人，●二人，●，亦五官之一，详号令篇。“二”，茅本作“一”。县●面一，四面，面各一●。亭尉、次司空、亭尉，即《备城门》篇之帛尉，《号令》篇之百长，其秩盖次于县尉。次司空，亦次于都司空也。亭一人。吏侍守所者财足，廉信，毕云：“言厚禄足以养其廉信。”案：财足，疑当属上读。财、才通。言吏侍守所者，才足应用，无定数也。财足，见《备城门》篇。它篇亦多云财自足。毕读恐非是。父母昆弟妻子有在葆宫中者，乃得为侍吏。诸吏必有质，乃得任事。守大门者二人，“守”，疑当作“侍”。号令篇云“吏卒侍大门中者，曹无过二人。”夹门而立，令行者趣其外。苏云：“趣，疾行也，所以防窥伺者。”各四戟，夹门立，此言夹门别有持戟者四人也。而其人坐其下。吏日五阅之，上逋者名。
13、杂守:池外廉“外”，旧本讹“水”。王云：“水廉当为外廉。郑注乡饮酒礼曰‘侧边曰廉’。池外帘，谓池之外边近敌者也。下文曰‘前外廉三行’，旗职篇曰‘大寇傅攻前池外廉’，皆其证。隶书‘外’字或作‘●’，见汉司隶校尉鲁峻碑，与‘水’相似而讹。史记秦本纪‘与韩襄王会临晋外。’正义‘外字一作水’。”案：王校是也，今据正。苏云“廉犹察也”，非。有要有害，必为疑人，令往来行夜者射之，谋其疏者。苏云：“言要害之处必严密防守，至于人疏之处，亦不可不预为谋也。”俞云：“疑人，盖束草为人形，望之如人，故曰疑人。谋其疏者，‘谋’乃‘诛’字之误。”案：俞说是也。墙外水中，即城外池也。“墙”，疑即旗帜篇之“藩”。为竹箭，毕云：“旧作‘●’，今改，下同。”诒让案；茅本并作“箭”。苏云：“‘箭’当从旧作‘●’，汉书有此字，竹●盖竹签也，削竹而布之水中，所以防盗涉者。今案‘●’字，古字书所无，俗字书引汉书王尊传‘●张禁’，字如此作。”考汉书各本皆作“箭”，不作“●”，苏误据之，非也。箭尺广二步，言插竹箭之处广二步也。箭下于水五寸，“下于”二字旧倒，今依苏校乙。杂长短，前外廉三行，外外乡，内亦内乡。苏云：“‘于下’二字误倒，当作‘●下于水五寸’，言藏之水中令人勿见也。杂长短，使之不齐也。‘前’亦当作‘●’，外廉者，廉其外令有锋鋩也。行读如杭，乡读如向。”案：《旗帜》篇云“前池外廉，前外廉三行”，谓前池之外廉，列竹箭三行也，苏说非。三十步一弩庐，庐广十尺，袤丈二尺。弩庐，即置连弩车之庐也。通典兵守拒法有弩台，制与此略同，而步尺数异。详《备高临》篇。
14、杂守:队有急，队，亦谓当攻队。极发其近者往佐，王引之云：“古字极与亟通，极发即亟发也。《庄子·盗跖》篇‘亟去走归’，释文‘亟，急也，本或作极。’《荀子·赋》篇‘出入甚极’，又曰‘反覆甚极’，杨注并云‘极，读为亟，急也。’《淮南子·精神》篇‘随其天赀，而安之不极’。高注云：‘亟，急也。’”案：王说是也，“极”下，道藏本有“急”字，疑衍。其次袭其处。汉书扬雄传，颜注云“袭，继也”。苏云：“言军有危急，则发其近者往助之，近者既发，则移其次者居之，以为接应也。”
15、杂守:守节出入，使主节必疏书，主节，小吏掌符节者，与《号令》篇主券相类。周官有掌节，属地官，盖都邑亦有之。署其情，令若其事，“若”，疑“著”之误。而须其还报以剑验之。王云：“剑验，亦当为参验，谓参验其事情也。此‘参’讹为‘佥’，又讹为‘剑’耳。隶书‘参’或作‘●’，‘佥’或作‘●’，二形相似而误。”案：王校是也，苏说同。“参验”见后。节出，使所出门者，辄言节出时掺者名。毕云：“言操节人，即出门者，当记其名。”
16、杂守:百步一队。上疑有脱文。
17、杂守:閤通守舍，《说文·门部》云“閤，门旁户也。”《尔雅·释宫》云“小闺谓之阁”。茅本作“阁”，非。相错穿室。治复道，为筑墉，墉善其上。苏云：“善与缮通。”案：苏说未塙，此善下有脱字，后文说轺车云“善盖”，上《备穴》篇云“善涂亓窦际”，此疑亦当云“善盖其上”，或云“善涂其上”。又此下，旧本有“先行德”至“用人少易守”，凡四十三字，当为前《备城门》篇之错简，今审定移正。
18、杂守:取疏，毕云：“此正字，下作‘蔬’，俗。”令民家有三年畜蔬食，畜、蓄字通，下同。以备湛旱、王云：“《论衡明雩》篇曰‘久雨为湛。’”毕云“言湛溺大水与旱”，非。岁不为。王云：“毕以‘●’字绝句，‘不为’属下读。案：‘不为’二字，与下文义不相属，当以‘●不为’连读。湛旱，水旱也，言令民多畜蔬食，以备水旱●不为也。晋语注曰‘为，成也’，●不为，犹玉藻言年不顺成也。《贾子·孽产子》篇曰‘●适不为’，是其证。”常令边县豫种畜芫、芸、乌喙、袾叶，苏云：“芫，鱼毒也，渔者煮之以投水中，鱼则死而浮出，故以为名。芸，香草也，可以辟蠹。乌喙，乌头别名。袾叶未详。”诒让案：《说文·草部》云“芫，鱼毒也。”太平御览药部，引吴氏本草云“芫，华根有毒，可用杀鱼。”本草经云“乌头，一名乌喙。”《广雅释草》云“●奚毒附子也，一●为萴子，二●为乌喙，三●为附子，四●为乌头，五●为天雄。”芸非毒草，当为“芒”字之误。《尔雅释草》云“葞春草”，郭注云“一名芒草”，山海经中山经云“葌山有木曰芒草，可以毒鱼。”朝歌山作“莽草”，周礼翦氏及本草经同。本草字又作“菵”，并声近字通。”芒与芫，皆毒鱼之草，盖亦可以毒人。“袾”，茅本作“株”，疑当为“●”，与椒同。急就篇云“乌喙、附子、椒、芫华”，皇象本作“乌啄、付子、●、元华。”“芒”“芸”，“●”“株”，字形并相近。“乌喙”，茅本作“乌啄”，亦与皇同。●与乌喙、芫华等，皆药之有毒者，故此书及史游并兼举之。叶，不审何字之误。通典兵守拒法云“凡敌欲攻，即去城外五百步内，井树墙屋并填除之，井有填不尽者，投药毒之。”外宅沟井填可，句。塞“填”，旧本作“填”。毕云“同填”。王校作“填”，今据改。《说文·穴部》云“填，塞也”。不可，句。置此其中。毕云：“言此数物有毒，可置外宅，不可置中。”顾云：“左氏传‘秦人毒泾上流。’”案：顾说是也。“不可置此其中”，言井沟可填塞则填塞之，不可填塞者，以上所蓄毒草置其中，毋使敌汲用也，毕说误。安则示以危，危示以安。
19、杂守:寇至，诸门户令皆凿而类窍之，“类”，《备城门》篇作“慕”，毕校改“幕”。案：彼“慕”当作“●”，此“类”当作“幎”，盖“幎”隶书形近“●”，因又误作“●”也。幎正字，●变体，义并详彼篇，下同。各为二类，一凿而属绳，绳长四尺，大如指。寇至，先杀牛、羊、鸡、狗、乌、雁，毕云：“《说文》云‘雁，鹅也’。此与鸿雁异。《吕氏春秋》云‘庄子舍故人之家，故人令竖子为杀雁飨之’，亦见《庄子》。《新序·刺奢》云‘邹穆公有令，食凫雁必以秕，无得以粟’，皆即鹅也。今江东人呼鹅犹曰雁鹅。”王云：“毕说是也，乌非家畜，不得与牛、羊、鸡、狗、鹅并言之，‘乌’当为‘凫’，此凫谓鸭也，亦非弋凫与雁之凫。广雅‘凫，鹜●也。’●与鸭同，《晏子春秋·外篇》‘君之凫雁食以菽粟’，是也。故曰‘杀牛、羊、鸡、狗、凫、雁。’”苏说同。收其皮革、筋、角、脂、●、羽。毕云：“旧‘收’作‘牧’，‘皮’作‘支’，俱以意改。‘●’，即考工记‘●’字，本‘●’字之讹也。”彘皆剥之。王引之云：“彘与皮革筋角脂羽并言之，亦为不伦。‘彘’字当在上文牛、羊、鸡、狗之闲，《迎敌祠》篇亦云‘狗彘豚鸡’。”吏橝桐●，“吏”，疑“使”之误，下有脱字。“橝”，疑“檟”之误。《说文·木部》云“檟，楸也”，故与桐并举。然文尚有脱误。“●”，茅本作“自”，毕云“未详”。为铁錍，《方言》云“凡箭其广长而薄镰谓之錍。”郭璞注云“江东呼鎞箭。”苏云：“錍，宾弥切，音卑，《说文》曰：鈭，錍斧也。”厚简为衡枉。“厚”，疑当为“后”，与“后”声近字通。“简”，疑当为“兰”之误。前《备城门》篇亦有兵弩简格，即兰格也。“枉”，当为“柱”。此疑即上文所谓“兰为柱后”也。事急，卒不可远，令掘外宅林。疑当作“材”，下同。言事急，守城之卒不可令远出，则令掘外宅材木，纳城内以备用。又疑或当作“事急，卒不可遝”，卒、猝同，言仓猝不及致材木也。谋多少，“谋”，疑当为“课”，详《号令》篇。若治城口为击，即《号令》篇所云“五十步一击”也，“城”下疑缺“上”字。三隅之。言击之形为三隅，不方也。重五斤已上诸林木，渥水中，无过一茷。重五斤以上，谓材木之小者。毕云：“《说文》云‘●，海中大船，臣铉等曰：今俗别作筏。’案：唐隆阐禅师碑又作‘●’。此作‘茷’皆‘●’假音字。”苏云：“‘林’疑当作‘材’。渥，渍也。”案；苏校是也。论语公冶长集解引马融云“编竹木大者曰●，小者曰桴。”《方言》云“●谓之筏。”通典兵门云“枪十根为一束，胜力一人，四千一百六十六根，即成一●。”此后世法，不知墨子所谓一筏，数几何也。涂茅屋若积薪者，厚五寸已上。吏各举其步界中财物可以左守备者上。王引之云：“步界二字，义不可通，‘步’当为‘部’，吏各有部，部各有界，故曰部界。《号令》篇云‘因城中里为八部，部一吏’，又云‘诸吏卒民，非其部界而擅入’，皆其证也。俗读‘部’‘步’声相乱，故‘部’讹作‘步’。‘上’下当有‘之’字，上之，谓上其财物也。《备城门》篇云‘民室材木瓦石，可以益城之备者，尽上之’，与此文同一例，今本脱‘之’字，则文义不明。”又云：“左与佐同”苏云：“上，谓闻之于上。”
20、杂守:有谗人，有利人，有恶人，有善人，有长人，有谋士，有勇士，有巧士，有使士，“使士”，谓可以奉使之士，又疑当作“信士”。《号令》篇屡言“信人”，亦或误为“使人”。有内人者，外人者，有善人者，有善门人者，苏云：“上句‘善’下，疑脱一字。‘善门’，疑‘善斗’之讹。”守必察其所以然者，应名乃内之。苏云：‘应名，言名实相应也。内，读如纳。”民相恶，若议吏，吏所解，吏所解，谓民相恶有雠怨，吏为解之者，见上《号令》篇。皆札书藏之，“札”，旧本讹作“礼”。王引之云：“‘礼书’当为‘札书’，古‘礼’字作‘●’，与‘札’相似，‘札’讹为‘●’，后人因改为‘礼’耳。札书见《号令》篇。《庄子人闲世》篇‘名也者，相札也。’崔撰曰‘札或作礼’。《淮南·说林》篇‘乌力胜日，而服于鵻札’，今本‘札’讹作‘礼’。”苏云：“‘礼’当作‘谨’。《备城门》篇言皆谨收藏也。”案：王校是也，今据正。《周礼调人》云“凡有斗怒者成之，不可成者则书之，先动者诛之。”郑注云“不可成，不可平也。书之，记其姓名辩本也。”此札书与彼义同。以须告之至以参验之。“告”下疑当有“者”字。吴钞本脱“至”字。睨者小五尺，不可卒者，为署吏，令给事官府若舍。苏云：“‘睨者’二字，传写错误，或为‘儿童’之讹。意言弱小未堪为卒，唯给使令而已。”诒让案：《孟子·梁惠王》篇，赵注云：“倪，弱小繄倪者也。”《说文·女部》云“婗，繄婗也。”《广雅释亲》云“婗，儿子也。”此睨即婗之假字。或云“睨者小”，疑当作“诸小婗”，者即诸之省，亦通。《孟子·滕文公》篇云“五尺之童”。《管子·乘马》篇云“童五尺”。《荀子·仲尼》篇云“五尺竖子”。《论语·泰伯》篇“可以托六尺之孤”。周礼乡大夫，贾疏引郑注云“六尺年十五以下。”然则五尺者，盖年十四以下也。舍谓守者之私舍，《号令》篇云“城上吏卒养，皆为舍道内。”
21、杂守:蔺石、见《号令》篇。厉矢，诸材毕云：“旧作‘林’，以意改。”苏云：“诸与储同。”诒让案：诸，如字。器用，皆谨部，各有积分数。《号令》篇云：“轻重分数各有请。”为解车以●，城矣《说文·木部》云“●，耒专木也。”案：●，即《考工记车人》“耒庇”之正字，与此义不相当。此“●”当为木材，疑即“梓”之假借字。●，籀文从●，作“●”，与“梓”声类相近也。《备穴》篇“用●若松为穴户”，“●”疑亦即“●”“梓”之异文。苏云：“此句错误，不可读。解车，疑即轺车，据下文，是言车之载矢者。‘城矣’二字，或即‘载矢’之讹，下‘以’字衍。”案：苏说近是，但下“以”字非衍。以轺车，毕云：“汉书注‘服虔云：轺音瑶，立乘小车也。’”轮●，道藏本、茅本“●”作“●”。●亦见《经说下》。毕云：“此‘毂’字异文无疑。《广雅》云‘●，车也’。曹宪音枯，又音姑。”案：毕说未塙，●疑即车前胡，字形又与轴相近，详《经说下》篇。轮与●不得同度，疑亦有脱误。广十尺，毂广度必无十尺，此亦足证毕说之非。但胡即輈前下垂柱地者，亦不得有广度，疑指车前軓当胡处而言。下箱与辕等亦长丈，则軓长广正方矣。若为轴，则当云长，不当云广。未能质定也。辕长丈，此盖直辕，与《考工记》大车同。长丈，当为辕出箱前者之度。下云箱长与辕等，则并当箱与箱前二者计之，辕通长二丈也。车人凡为辕三其轮崇，此轮六尺，而辕二丈，赢于彼也。为三辐，“三辐”，疑当作“四轮”，《备高临》篇“连弩车两轴四轮”，亦误作“三轮”。广六尺。凡轮广与崇等，考工记车人郑注“柏车山车，轮高六尺”。此与彼度同。为板箱长与辕等《说文·竹部》云“箱，大车牝服也”。《考工记车人》云“大车牝服二柯，又参分柯之二”，郑注云“牝服长八尺，谓较也。”郑司农云“牝服谓车箱”，此车箱长丈，盖长于大车二尺也。高四尺，旧本作“四高尺”。苏云：“当作‘高四尺’。”案：苏校是也，今据乙正。善盖上治中令可载矢。”旧本脱“中”字，今据道藏本、吴钞本、茅本补。
22、杂守:子墨子曰：“凡不守者有五：城大人少，一不守也；毕云：“旧作‘者’，以意改。”案：茅本正作“也”，不误。城小人众，二不守也；人众食寡，三不守也；市去城远，四不守也；畜积在外，富人在虚，苏云：“虚同墟，言不在城邑也。”五不守也。率万家而城方三里。”《尉缭子·兵谈》篇云“量地肥墝而立邑，建城称地，以城称人，以人称粟，三相称，则内可以固守，外可以战胜。”毕云：“言大率万家而城方三里，则可守。”诒让案：方三里者，积九里，为地八千一百亩也，以万家分居之，盖每宅不及一亩，贫富相补，足以容之矣。
