道教三清：灵宝天尊

　　灵宝天尊道教最高神灵“三清”尊神之一，原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次於第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。

　　据《云笈七签》引《洞真大洞真经》，灵宝天尊系“玉晨之精气，九庆之紫烟，玉晖焕耀，金映流真，结化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形为人”。《灵宝略记》则称“太上大道君以开皇元年托胎於西方绿那玉国，寄孕於洪氏之胞，凝神琼胎之府三千七百年，降诞於其国郁察山浮罗之岳丹玄之阿侧，名曰器度，字上开元。及其长，乃启悟道真，期心高道，坐於枯桑之下，精思百日而元始天尊下降，授灵宝大乘之法十部妙经”。

　　上清高圣太上玉晨大道君，自元始天尊处受经法以後，即辅佐元始天尊，居三十六天之第二高位上清境，在三十四天之上，治蕊珠日阙，管七映紫房，金童玉女各三十万侍卫。万神入拜，五德把符，上真侍晨，天皇抱图。

　　据《洞玄本行经》，灵宝天尊以灵宝之法，随世度人。自元始开光，至於赤明元年，经九千九百亿万劫，度人有如尘沙之众，不可胜量。凡遇有缘好学之人，请问疑难，灵宝天尊即不吝教诲。天尊有三十六变、七十二化，人欲见之，随感而应，千万处可分身即到。

　　道教宫观里的三清殿中，灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位。在道教大型斋醮礼仪中，也多设有三清神位，以灵宝天尊居元始天尊之左位。灵宝天尊之神诞日为夏至日，约在农历五月中。民间於夏至日之供奉常以灵宝天尊为主神。

　　灵宝天尊灵宝天尊名经宝，居三清的第二位，又称上清大帝或灵宝道君，由元始天王的赤太无元玄黄之气化生，手捧玉如意。灵宝天尊由太元圣母体内降生以后，暂住在三十五天之上的禹余天上清真境内的蕊珠阙七映紫霞房中，有金童玉女各三十万侍卫。他日夜吸纳玉晨精气、庆云紫烟，凝神集气，幻化成型，然后转世托胎于西方绿那玉国，寄胎于洪氏，育形为人的肉体。其母怀胎三千七百年，方才将他诞生于西那天郁察山浮罗峰下。到年长之后，开始参悟道真，一心追求至道。他坐在七宝笃林下，苦思百日，而后遇到元始天尊降临，授予他灵宝大乘之法妙经十部，灵宝天尊遂修成得道。

　　元始天尊又偕同灵宝天尊游历三界十方，宣扬道法。完毕以后，自己登上大罗天设坛定期为三界十方四生六道的万仙们讲混元道法，而委托灵宝道君广传道法，注经立说，传之于万世。元始天尊在大罗金殿所宣讲的道法，许多都是由道君整理传世。

　　元始天尊还经常下凡到世间宣扬道法，普度世人，有时他化作天王，有时又化作帝君，有时他化作道士，有时他又化作儒生。有时是云师，有时是风伯，有时是雷公，有时是电母；有时是千岁老翁，有时是万岁少童，有时为龙王，有时又为鬼王，千变万化，不可胜数。男男女女，大大小小，或草或木，或凡或圣，变化形形色色，到下界讲经布教，教化众生，周而复始。

　　自元始天尊开光元年，至灵宝天尊赤明元年，前后共经历了九千九百亿万劫，超度众生不可胜量。凡是遇到有缘好学之人，请教疑难问题，灵宝天尊均不吝教诲。天尊有三十六变、七十二化，人欲见他，随感而应，千处万处都可分身即到。