《军势》原文-出自《六韬》之《龙韬》

　　军势:武王问太公曰：“攻伐之道奈何？”
　　太公曰：“资因敌家之动，变生于两陈之间，奇正发于无穷之源。故至事不语，用兵不言。且事之至者，其言不足听也；兵之用者，其状不足见也。倏而往，忽而来，能独专而不制者，兵也。夫兵、闻则议，见则图，知则困，辨则危。
　　故善战者，不待张军；善除患者，理于未生；善胜敌者，胜于无形。上战无与战。
　　故争胜于白刃之前者，非良将也；设备于已失之后者，非上圣也。智与众同，非国师也；技与众同，非国工也。
　　事莫大于必克，用莫大于玄默，动莫神于不意，谋莫善于不识。
　　夫先胜者，先见弱于敌，而后战者也。故事半而功倍焉。
　　圣人徵于天地之动，孰知其纪。循阴阳之道而从其候；当天地盈缩，因以为常；物有死生，因天地之形。
　　故曰：未见形而战，虽众必败。善战者，居之不挠，见胜则起，不胜则止。
　　故曰：无恐惧，无犹豫。用兵之害，犹豫最大；三军之灾，莫过狐疑。善者，见利不失，遇时不疑。失利后时，反受其殃。
　　故智者从之而不释，巧者一决而不犹豫。是以疾雷不及掩耳，迅电不及瞑目。赴之若惊，用之若狂；当之者破，近之者亡。孰能御之？
　　夫将，有所不言而守者，神也；有所不见而视者，明也。故知神明之道者，野无衡敌，对无立国。”
　　武王曰：“善哉。”