《啄木诗》左芬
南山有鸟。自名啄木。左芬
饥则啄树。暮则巢宿。
无干于人。唯志所欲。
此盖禽兽。性清者荣。
性浊者辱。
有的文章解释说这是左芬以啄木鸟为喻，表明自己清高不群的品格和姿态。明代钟惺的《名媛诗归》中说：“咏物诗说性情妙矣！却又以明达语与物理印证，唯杜工部诗独擅其美，不知原本实在此。”给予此诗极高的评价。不过这里顺便提一下，江湖夜雨由于水平有限，对汉诗一向不大懂得欣赏。
汉诗中除了中学课本中选的曹操的诗篇和有些乐府民歌外，多数让江湖夜雨读来都觉得如同啃大骨头一样，咬不动嚼不烂的。
另外，江湖夜雨觉得汉诗之所以让大家有陌生和隔膜感，除了时代久远有“代沟”（汉诗中的一些常用字词和现代大不相同）外，艺术手法上也没有像唐诗一样达到令人叹为观止的高超境界。例如上面左芬的这首《啄木诗》，江湖夜雨觉得后面的“此盖禽兽。性清者荣。性浊者辱”，这三句实在没有什么必要，如果砍去，反而更倒有余味不尽之感。这里当然不是菲薄左芬的才气，而是当时的文风就是这样，汉诗往往就是说的很直白，没有什么余味，不像唐诗那样艺术性极高。
其实诗也是在发展的，有些人喜欢厚古薄今，常把前人说得如神仙一样，其实也不尽然。左芬还有一篇叫做《松柏赋》的文章，意思和《啄木诗》差不多，都是借物喻人，比喻自己的高洁性情。这里江湖夜雨就不再引录了。
