淫妒的赵飞燕

　　赵飞燕以微贱的出身，凭国色天香和轻盈舞姿入主昭阳宫，母仪天下，历史上罕有（仅汉武帝卫皇后差可匹敌），自然成为人们吟咏的对象，或赞赏其婀娜，羡慕其幸运，如梁元帝萧绎（508~554）诗：“何言飞燕宠，青台生玉辉。”或诅咒她“红颜祸水”，指责她恃娇夺宠，妖媚惑主，生性淫荡，嫉妒残忍。大致从汉代以后，赵飞燕就成了人们说长道短的话题。

　　现存最早写赵飞燕的小说是《赵飞燕外传》，版本众多，通行本有：明顾元庆辑《顾氏文房小说》本，民国十四年（1925年）上海商务印书馆据嘉靖顾氏夷白斋刻本影印；明程荣辑《汉魏丛书》本，民国十四年上海商务印书馆据万历程氏本影印；清王谟辑《增订汉魏丛书》本，光绪二年（1876年）红杏山房刊行，民国四年（1915年）蜀南马湖卢树柟修订补印。各本俱题汉伶玄著，按伶玄字子于，潞水（今山西长治）人，《顾氏文房小说》本后附《伶玄自叙》，言“与扬雄同时”，历官至淮南相、河东都尉，然于史无载，不敢妄加臆断。

　　此书不见于唐人书目，最早著录的是南宋初年晁公武的《郡斋读书志》：“《赵飞燕外传》一卷，右汉伶玄子于撰，茂陵卞理藏之于金縢漆柜。王莽之乱，刘恭得之，传于世，晋荀朂校上。”今人吴志达先生认为“此书最早见于《文献通考》”，这个结论是错误的，盖因马端临（1254~1323）一字不替照录晁公武《郡斋读书志》及陈振孙《直斋书录解题》原文，且有“晁氏曰”、“陈氏曰”云云。前辈学者考证，《赵飞燕外传》非伶玄所撰。司马光（1019~1086）修《资治通鉴》时，曾援引本书中披香博士淖方成骂赵飞燕姐妹“此祸水也，灭火必矣”的话入史[6]。按照阴阳家“五德终始”说，汉朝以火德王天下，而赵飞燕则被视为扰乱后宫、灭亡汉朝的祸水，《通鉴》采择入史，“殆以为真汉人作”。鲁迅先生认为：“恐是唐宋人所为。”吴志达先生的观点是：“我以为此书作者当晚于汉代而早于唐代，主要也是就文气格调来考察其时代特征，不类唐宋传奇风范；况且传奇小说在唐宋已卓然独立一体，声名显赫如韩、柳、元稹、牛僧孺，都公然写起传奇小说来，似再无托古假冒之必要。”侯忠义先生论证说：“或云唐末宋初人作，此说亦不可靠。考李商隐《可叹》诗：‘梁家宅里秦宫人，赵后楼中赤凤来。’赤凤亦见《飞燕外传》，是则已为唐人熟知故事；另，唐代作者不隐名，更无托名汉人作品的必要；其三，写帝王题材，唐人爱谈明皇，宋人乐道炀帝，故单独创作飞燕姊妹故事，亦属意外。估计当为东晋或南朝作品。”侯、吴二先生的观点其实是一致的。学术界一般认为，六朝小说是中国文言小说的正式发轫期，有着不同于此前叙事文体的显著特征，驳杂而又琐碎，各种不同性格、人品、情趣的人物都可以在作品中得到表现，这些特征被延续下来，形成为小说这一崭新的、与众不同的文学形式。因此，把《赵飞燕外传》议定为六朝小说应该是大致不差的。同一时期还有托名班固撰的《汉武帝内传》、托名桓麟撰的《西王母传》、托名郭宪撰的《东方朔传》，所不同的是后三传均为神仙方术题材，《赵飞燕外传》则将视野转向了人间生活。

　　《外传》的主要内容是描写赵飞燕姐妹与汉成帝的宫廷荒淫生活。为了给赵飞燕的淫荡寻找血缘根据，小说不惜对其出身进行改造，说她们是江都中尉赵曼妻（江都王孙女姑苏郡主）与乐工冯万金的私生女，孪生，长曰宜主（即飞燕），次曰合德，俱冒姓赵。冯氏家败，姐妹俩经历了一段贫穷的生活，流落长安，“事阳阿主家，为舍直，常窃效歌舞，积思精切，听至终日不得食”。这时候赵飞燕经历了她生平最神圣的初恋，与羽林军射鸟者有情。“夜雪，期射鸟者于舍旁，飞燕露立，闭息顺气，体温舒，亡疹粟，射鸟者异之，以为神仙”。后召入宫，媚惑成帝，大受宠爱，立为皇后。合德亦入宫，封婕妤，进昭仪。姐妹俩专宠后宫，相互间争妒淫乱。赵飞燕为得嗣而浊秽宫闱，“多通侍郎、宫奴多子者”，机关算尽，然“终无子”。赵合德更是工于心计，巧于辞令，深得汉成帝欢心，称之为“温柔乡”。后因醉进春恤胶过量，导致成帝“阴精流输不禁”而暴崩，合德亦呕血死。小说通过赵飞燕姐妹的形象描写，旨在揭露封建帝王骄奢淫逸的腐朽生活，兼托讽喻之意，为后世小说演述隋炀帝、唐玄宗风流韵事之先导。

　　在这篇小说中，赵飞燕淫妒的性格十分突出。她与射鸟者有染在先，入宫后媚惑成帝，又私通侍郎、宫奴之多子者，淫荡不堪。随着地位和环境的变化，她的性格向暴虐嫉妒、阴险诡谲方面恶性发展，终与合德反目成仇，为争狎宫奴燕赤凤而大打出手。合德泣拜曰：“姊宁忘共被夜长、苦寒不成寝，使合德雍（拥）姊背邪？今日垂得贵，皆胜人，且无外搏，我姊弟其忍内相搏乎？”这番诚恳的肺腑之言，使赵飞燕亦感动得痛哭流涕，姐妹俩始握手言欢。作者有意贬抑飞燕，褒扬合德克己谦让的品性，将批判的锋芒主要指向赵飞燕和汉成帝。

　　野史云：飞燕合德最后死得很难看。

　　身为一国之母而放荡无耻，赵飞燕绝不是孤例。晋代惠帝的皇后贾南风，又黑又丑又矮又胖，因为祖上的积德而当上了皇后。她和太医公开淫乱，还经常派人到宫外猎艳。洛阳一位玉树临风英俊潇洒的小吏，家里用所有东西都是宫里的，一抓去审问，才知道皇后幸了他一把。这个贾后不但荡、而且妒，后宫没有几个人能接近皇帝，最后还发动政变，把她的知遇恩人太后给废了。惠帝，就是那个说老百姓没饭吃应该吃肉粥的昏君，可能是因为老婆妻管严性饥渴而发痴了。贾后是丑人多作怪的一个极致。

　　其实中国历史上，淫佚之风盛行的有几个朝代，一是商朝和春秋战国时期，叔嫂、兄妹私通不是奇事，一嫁再嫁三嫁不成问题。二是汉代与南北朝，三是唐代，著名的乱唐脏汉，韦皇后竟然和自己的丈夫、公开的情人一起下棋。每次翻到这些历史，道学家总是气得要拿块豆腐一头撞死。这几个时期后宫出了好几个女色狼，说起来是因为她们的男人太不像话，昏庸、放荡、无能，或兼而有之。红杏不出墙，花开在这么龌龊的地方又能怎么办。