孔子思想：君子与小人

　　孔子思想：君子与小人

　　君子与小人虽然是以身份地位区分开来的，但孔子不认为这是唯一的差别，更重要的在于修养和境界。对此孔子有很多说明，如他说：“君子中庸，小人反中庸。”中庸（“不偏不倚，无过不及”）是修养的最高境界，同时也是方法，有着丰富而精微的内涵。

　　近百年来，不少人反感于中庸，大概是将它误解为同流合污、媚世自是、毫无原则的伪君子行径，其实这样的乡愿也正是孔子所深恶痛绝的，他说：“乡愿，德之贼也。”他认为，如果不能达到中庸，狂狷是次好的境界，毕竟“狂者进取，狷者有所不为”。

　　孔子说：
　　“君子喻于义，小人喻于利。”
　　“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
　　“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
　　“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
　　“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
　　“君子道者三：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
　　“君子不以言举人，不以人废言。”
　　“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”