《苏轼集》第七十七卷（尺牍六十六首）
《与李方叔四首（之一）》苏轼
久不奉书问为愧。
递中辱手书，劳勉益厚。
无状何以致足下拳拳之不忘如此。
比日起居何如？今岁暑毒十倍常年。
雨昼夜不止者十余日，门外水天相接，今虽已晴，下潦上烝，病夫气息而已。
想足下闭门著述，自有乐事。
间从诸英唱和谈论，此可羡也。
何时得会合，惟万万自重。
不宣。
《与李方叔四首（之二）》苏轼
秋试时，不审从吉未？若可下文字，须望鼎甲之捷也。
暑中既不饮酒，无缘作字，时有一二，辄为人取去，无以塞好事之意，亦不愿足下如此癖好也。
近获一铜镜，如漆色，光明冷彻。
背有铭云：“汉有善铜出白阳，取为镜，清如明，左龙右虎（俌）之。”
字体杂篆隶，真汉时字也。
白阳不知所在，岂南阳白水阳乎？“如”字应作“而”字使耳。
“左月右日”，皆未甚晓，更闲，为考之。
《与李方叔四首（之三）》苏轼
顷年于稠人中，骤得张、秦、黄、晁及方叔、履常辈，意谓天不爱宝，其获盖未艾也。
比来经涉世故，间关四方，更欲求其似，邈不可得。
以此知人决不徒出，不有立于先，必有觉于后也。
如方叔飘然一布衣，亦几不免。
纯甫、少游，又安所获罪，遂断弃其命，言之何益，付之清议而已。
忧患虽已过，更宜慎口以安晚节。
《与李方叔四首（之四）》苏轼
承示谕，长安君偶患臂痛不能举，某于钱昌武朝议处传得一方，云其初本施渥寺丞者，因寓居京师甜水巷，见乞儿，两足拳，捺履行。
渥常以饮食钱物饮食遗之，凡期年不衰。
寻赴任，数年而还。
复就曩居，则乞儿已不见矣。
一日见于相国寺前，行走如飞，渥就问之，则曰：“遇人传两药方，服一料已能走耳。”
因以其方授渥，以传昌武。
昌武本患两臂重痛，举不能过耳。
服之立效。
其后传数人，皆神妙。
但手足上疾皆可服，不拘男子妇人。
秘之。
秘之。
其方元只是《王氏博济方》中方，但人不知尔。
《博济方》误以虎胫为虎脑。
便请长安君合服，必验。
朝云者，死于惠久矣。
别后学书，颇有楷法。
亦学佛法，临去，诵《六如偈》以绝。
葬之惠州栖禅寺，僧作亭覆之，榜曰六如亭。
最荷夫人垂顾，故详及之。
《与陈公密三首（之一）》苏轼
途中喜见令子，得闻动止之详。
继领专使手书，且审即日尊体清胜，感慰无量。
差借白直兜乘担索，一一仰烦神用。
孤旅获济，荷德之心，未易云喻。
来日晚方达蒙里，即如所教，出陆至南华，南华留半月，即造宇下，一吐区区，预深欣跃。
《与陈公密三首（之二）》苏轼
行役艰羁，托庇以济。
分贶丹剂，拯其衰疾，此意岂可忘哉。
其余言谢莫尽。
令子昆仲，比辱书示，未暇修书，悚息！悚息！曹三班廉干非常，远送，愧感。
二绝句发一笑。
《与陈公密三首（之三）》苏轼
穷途栖屑，获见君子，开怀抵掌，为乐未央。
公既王事靡宁，某亦归心所薄，匆遽就列，如何可言。
别后亟辱惠书，词旨增重。
且审起居佳胜，感慰深矣。
某已度岭，已脱问鵩之忧，行有见蝎之喜。
但远德谊，惘惘未忘于情。
新春保练，以需驿召。
《与徐仲车》苏轼
昨日既蒙言赠，今日又荷心送，盎然有得，载之而南矣。
辱手教，极甚荷厚爱，孔子所谓“忠焉能勿诲乎”？当书诸绅，寝食不忘也。
《与吴秀才》苏轼
某启。
相闻久矣，独未得披写相尽，常若有所负。
罪废沦落，屏迹郊野，初不意舟从便道，有失修敬。
不谓过予，冲冒大热，间关榛莽，曲赐临顾，一见洒然，遂见平生之欢。
典刑所钟，既深叹仰，而大篇璀璨，健论抑扬，盖自去中州，未始得此胜侣也。
钦佩不已，俯求衰晚，何以为对。
送别堤下，恍然如梦，觉陈迹具存，岂有所遇而然耶？留示珠玉，正快如九鼎之珍，徒咀嚼一脔，宛转而不忍下咽也。
未知舟从定作几日计。
早晚过金陵，当得款奉。
《与彦正判官》苏轼
古琴当与响泉韵磬，并为当世之宝，而铿金瑟瑟，遂蒙辍惠，报赐之间，赧汗不已。
又不敢远逆来意，谨当传示子孙，永以为好也。
然某素不解弹，适纪老枉道见过，令其侍者快作数曲，拂历铿然，正如若人之语也。
试以一偈问之：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”录以奉呈，以发千里一笑也。
寄惠佳纸、名荈，重烦厚意，一一捧领讫，感怍不已。
适有他冗，书不周谨。
《与毛泽民推官三首（之一）》苏轼
公素人来，得书累幅。
既闻起居之详，又获新诗一篇，及公素寄示《双石常记》。
居夷久矣，不意复闻韶沪之余音，喜慰之极，无以云喻。
久废笔砚，不敢继和，必识此意。
会合无期，临书惘惘。
秋暑，万万以时自厚。
《与毛泽民推官三首（之二）》苏轼
某寓居粗遣，本带一幼子来。
今者长子又授韶州仁化令，冬中当挈家来。
至此，某又已买得数亩地，在白鹤峰上，古白鹤观基也。
已令斫木陶瓦，作屋三十许间。
今冬成，去七十无几，矧未能必至耶，更欲何之。
以此神气粗定，他更无足为故人念者。
圣主方设科求宏词，公倘有意乎？《与毛泽民推官三首（之三）》苏轼
新居在大江上，风云百变，足娱老人也。
有一书斋名思无邪，闲知之。
寄示奇茗，极精而丰，南来未始得也。
亦时复有山僧逸民，可与同赏，此外但缄而藏之耳。
佩荷厚德，永以为好。
秋兴之作，追配骚人矣，不肖何足以窥其粗。
遇不遇自有定数，向非厄穷无聊，何以发此奇思，以自表于世耶？敬佩来贶，传之知音，感愧之极。
数日适苦壅嗽，殆不可堪，强作报，灭裂。
死罪！《与陈辅之》苏轼
某启。
昨日承访及，病倦，不及起见，愧仰深矣。
热甚，起居何如？万里海表不死，归宿田里，得疾遂有不起之忧，岂非命耶？若得少驻，复与故人一笑，此又望外也。
力疾，书此数字。
《与司马温公》苏轼
春末，景仁丈自洛还，伏辱赐教，副以《超然》雄篇，喜忭累日。
寻以出京无暇，比到官，随分纷冗，久稽裁谢，悚怍无已。
比日，不审台候何如？某强颜，忝窃中，所愧于左右者多矣。
未涯瞻奉，惟冀为国自重，谨奉启问。
某再启。
《超然》之作，不惟不肖托附以为宠，遂使东方陋州，为不朽之盛事，然所以奖与则过矣。
久不见公新文，忽领《独乐园记》，诵味不已，辄不自揆，作一诗，聊发一笑耳。
彭城嘉山水，鱼蟹侔江湖，争讼寂然，盗贼衰少，聊可藏拙。
但朋游阔远，舍弟非久赴任，益岑寂矣。
谪居穷僻，如在井底，杳不知京洛之耗，不审迩日寝食何如？某以愚暗获罪，咎自己招，无足言者。
但波及左右，为恨殊深，虽高风伟度，非此细故所能尘垢，然某思之，不啻芒背尔。
寓居去江无十步，风涛烟雨，晓夕百变，江南诸山在几席，此幸未始有也。
虽有窘乏之忧，亦布褐藜藿而已。
瞻晤无期，临书惘然，伏乞以时善加调护。
《与鲁直二首（之一）》苏轼
晁君寄骚，细看甚奇，信其家多异材耶？然有少意，欲鲁直以己意微箴之。
凡人文字，务使平和，至足余，溢为怪奇，盖出于不得已也。
晁文奇怪似差早，然不可直云耳。
非谓避讳也，恐伤其迈往之气，当为朋友讲磨之语乃宜。
不知公谓然否？《与鲁直二首（之二）》苏轼
某启。
方惠州遣人致所惠书，承中途相见，尊候甚安。
即日想已达黔中，不审起居何似？云大率似长沙，审尔，亦不甚恶也。
惠州久已安之矣。
度黔，亦无不可处之道也。
闻行囊中无一钱，途中颇有好事者，能相济否？某虽未至此，然亦凛凛然。
水到渠成，不烦预虑。
但数日来苦痔病，百药不瘳，遂断肉菜五味，日食淡面两碗，胡麻、茯苓麨数杯。
其戒又严于鲁直。
虽未能作文自誓，且日戒一日，庶几能终之。
非特愈痔，所得多矣。
子由得书，甚能有益于枯槁也。
文潜在南极安，少游谪居甚自得，淳甫亦然，皆可喜。
独元老淹忽，为之流涕。
病剧久矣，想非由远谪也。
幽绝，书问难继，惟倍万保重。
不宣。
有侄婿王郎，名庠，荣州人。
文行皆超然，笔力有余，出语不凡，可收为吾党也。
自蜀遣人来惠，云：“鲁直在黔，决当往见，求书为先容。”
嘉其有奇操，故为作书。
然旧闻其太夫人多病，未易远去，谩为一言。
眉人有程遵晦者，亦奇士，文益老，王郎盖师之。
此两人者有致穷之具，而与不肖，又欲往求黄鲁，其穷殆未易瘳也。
《与陈传道五首（之一）》苏轼
某启。
久不接奉，思仰不可言。
辱专人以书为贶，礼意兼重，捧领惕然。
且审比来起居佳胜，某以衰病，难于供职，故坚乞一闲郡，不谓更得烦剧。
然已得请，不敢更有所择，但有废旷不治之忧耳。
而来书乃有遇不遇之说，甚非所以安全不肖也。
某凡百无取，入为侍从，出为方面，此而不遇，复以何者为遇乎？来使立告回，区区百不尽一。
乍远，千万自爱。
《与陈传道五首（之二）》苏轼
衰朽何取，而传道昆弟过听，相厚如此。
数日前，履常谒告，自徐来宋相别。
王八子安偕来，方同舟，不信宿而归。
久承传道亦欲至灵壁，以部役沂上，不果。
佩荷此意，何是可忘。
又承以近诗一册为赐，笔老而思深，蕲配古人，非求合于世俗者也。
幸甚！幸甚！钱塘诗皆率然信笔，一一烦收录，只以暴其短耳。
《与陈传道五首（之三）》苏轼
某方病市人逐利，好刊某拙文，欲毁其板，矧欲更令人刊邪！当俟稍暇，尽取旧诗文，存其不甚恶者，为一集。
以公过取其言，当令人录一本奉寄。
今所示者，不唯有脱误，其间亦有他人文也。
知日课一诗，甚善。
此技虽高才，非甚习不能工也。
圣俞昔尝如此。
某近绝不作诗，盖有以，非面莫究。
独神道碑、墓志数篇耳。
碑盖被旨作，而志文以景仁丈世契不得辞。
欲写呈文，多无暇，闻都下已刊板，想即见之也。
某顷伴虏使，颇能诵某文，以此知虏中皆有中原文字，故为此碑，（谓富公碑也。）
欲使虏知通好用兵利害之所在也。
昔年在南京，有问仆此事，故终之。
李公文集引，得闲当作。
向所示集，古文留子由处，有书令检送也。
《与陈传道五首（之四）》苏轼
久不上问，愧负深矣。
忽枉手讯，劳来甚勤。
夙昔之好，不替有加。
兼审比来起居佳胜，感慰兼集。
新旧诸诗，幸得敬览，不意余生复见斯作。
古人日远，俗学衰陋，作者风气，犹存君家伯仲间。
近见报，履常作正字，伯仲介特之操，处穷益励，时流孰知之者？用是占之，知公议稍伸耶！传道岂久淹莞库者。
未由面谈，惟冀厚自爱重而已。
《与陈传道五首（之五）》苏轼
来诗欲和数首，以速欲发此价，故未暇。
闲居亦有少述作，何日见公昆仲当出相示。
宫观之命，已过忝矣。
此外只有归田为急。
承见教，想识此怀。
履常未及拜书，因家泛道区区。
《与庞安常》苏轼
端居静念，思五脏皆止一，而肾独有二，盖万物之所终始，生之所出，死之所入也。
故《太玄》：“罔、直、蒙、酋、冥。”
罔为冬，直为春，蒙为夏，酋为秋，冥复为冬，则此理也。
人之四肢九窍，凡两者，皆水属也。
两肾、两足、两外肾、两手、两目、两鼻，皆水之升降出入也。
手、足、外肾，旧说固与肾相表里，而鼻与目，皆古未之言也，岂亦有之，而仆观书少不见耶？以理推之，此两者其液皆咸，非水而何。
仆以为不得此理，则内丹不成，此又未易以笔墨究也。
古人作明目方，皆先养肾水，而以心火暖之，以脾固之。
脾气盛则水不下泄，心气下则水上行，水不下泄而上行，目安得不明哉。
孙思邈用磁石为主，而以朱砂、神曲佐之，岂此理也夫。
安常博极群书，而善穷物理，当为仆思之。
是否？一报。
某书。
《与王敏仲八首（之一）》苏轼
某垂老投荒，无复生还之望，昨与长子迈诀，已处置后事矣。
今到海南，首当作棺，次便作墓，乃留手疏与诸子，死则葬于海外，庶几延陵季子赢博之义，父既可施之子，子独不可施之父乎？生不挈家死不扶柩，此亦东坡之家风也。
此外燕坐寂照而已。
所云途中邂逅，意谓不如其已，所欲言者，岂有过此者乎？故覼缕此纸，以代面别。
《与王敏仲八首（之二）》苏轼
某启。
得郡既谢，即不敢久留，故人事百不周。
方欲奉启告别，遽辱惠问，且审起居佳胜，宠喻过实，深荷奖借。
旦夕遂行，益远，万万以时自重。
不宣。
《与王敏仲八首（之三）》苏轼
罗浮山道士邓守安，字道立。
山野拙讷，然道行过人，广、惠间敬爱之，好为勤身济物之事。
尝与某言，广州一城人，好饮咸苦水，春夏疾疫时，所损多矣。
惟官员及有力者得饮刘王山井水，贫下何由得。
惟蒲涧山有滴水岩，水所从来高，可引入城，盖二十里以下耳。
若于岩下作大石槽，以五管大竹续处，以麻绳，漆涂之，随地高下，直入城中。
又为一大石槽以受之，又以五管分引，散流城中，为小石槽以便汲者。
不过用大竹万余竿，及二十里间，用葵茅苫盖，大约不过费数百千可成。
然须于循州置少良田，令岁可得租课五七千者，令岁买大筋竹万竿，作筏下广州，以备不住抽换。
又须于广州城中置少房钱，可以日掠二百，以备抽换之费。
专差兵匠数人，巡觑修葺，则一城贫富同饮甘凉，其利便不在言也。
自有广州以来，以此为患，若人户知有此作，其欣愿可知。
喜舍之心，料非复塔庙之比矣。
然非道士至诚不欺，精力勤干，不能成也。
敏仲见访及物之事，敢以此献，直望仙尔，世间贪爱无丝毫也，可以无疑。
从来帅漕诸公，亦多请与语。
某喜公济物之意，故详以告，可否更在熟筹，慎勿令人知出于不肖也。
《与王敏仲八首（之四）》苏轼
某再启。
示喻津遣孤孀，救药病疠，政无急于此者矣。
非敏仲莫能行之，幸甚！广州商旅所聚，疾疫作，客先僵仆，因薰染居者，事与杭相类。
莫可擘划一病院，要须有岁入课利供之，乃长久之利，试留意。
来喻以此等，各仕宦快意目前，美哉此言，谁肯然者。
循州周守，治状过人，议论可听，想蒙顾盼也。
《与王敏仲八首（之五）》苏轼
某又有少恳，见人说舍弟赴容州，路自英、韶间，舟行由端、康等州而往，公能与监司诸公言，辍一舟与之否？今有一家书，欲告差人，赍往岭上与之。
罪大罚轻，数年行遣不下，屡当患祸，老矣，何以堪此。
恃公旧眷，必能兴哀。
悚恐！悚恐！《与王敏仲八首（之六）》苏轼
闻遂作管引蒲涧水甚善。
每竿上，须钻一小眼，如绿豆大，以小竹针窒之，以验通塞。
道远，日久，无不塞之理。
若无以验之，则一竿之塞，辄累百竿矣。
仍愿公擘画少钱，令岁入五十余竿竹，不住抽换，永不废。
僣言，必不讶也。
《与王敏仲八首（之七）》苏轼
《富公碑词》，甚愧不工。
公更加粉饰，岂至是哉！舟中病暑，疲倦不谨。
恕之。
《与王敏仲八首（之八）》苏轼
某再启。
林医遂蒙补授，于旅泊处衰病，非小补也。
又工小儿、产科。
幼累将至，且留调理，渠欲往谢，未令去也，乞不罪。
治瘴止用姜、葱、豉三物浓煮热呷，无不效者。
而土人不知作豉。
入此州无黑豆，闻五羊颇有之，便乞为致三石，得为作豉，散饮病者。
不罪！不罪！《与郑靖老二首（之一）》苏轼
某启。
到雷州见张君俞，首获公手书累幅，欣慰之极，不可云喻。
到廉，廉守乃云公已离邕矣。
方怅然，欲求问从者所在，少通区区，忽得来教，释然，又得新诗，皆秀杰语，幸甚！幸甚！别来百罹，不可胜言，置之不足道也。
《志林》竟未成，但草得《书传》十三卷，甚赖公两借书籍检阅也。
向不知公所存，又不敢带，行封作一笼，寄迈处，令访寻归纳。
如未有便，且寄广州何道士处，已深嘱之，必不敢坠。
某留此过中秋，或至月末乃行。
至北流，作竹筏下水，历容、藤至梧。
与迈约，令般家至梧相会，中子迨，亦至惠矣。
却顾舟溯贺江而上，水陆数节，方至永。
老业可奈何！奈何！未会间，以时自重。
不宣。
《与郑靖老二首（之二）》苏轼
某见张君俞，乃始知公中间亦为小人所捃摭，令史以下，固不知退之《讳辨》也，而卿贰等亦尔耶！进退有命，岂此辈所能制，知公奇伟，必不经怀也。
某鬓发皆白，然体力原不减旧，或不即死，圣泽汪洋，更一赦，或许归农，则带月之锄，可以对秉也。
本意专欲归蜀，不知能遂此计否？蜀若不归，即以杭州为家。
朱邑有言：“子孙奉祠我，不如桐乡之民。”
不肖亦云。
然外物不可必，当更临时随宜，但不即死，归田可必也。
公欲相从于溪山间，想是真诚之愿，水到渠成，亦不须预虑也。
此生真同露电，岂通把玩耶！某顿首。
《上韩昭文》苏轼
某启。
违远旌棨，忽已数月。
改岁，缅想台候胜常。
边徼往还，从者殊劳，日望马首。
但迂拙动成罪戾，恐不能及见公之还而去耳。
余寒，伏冀为国自重。
因李秘校行，谨奉启恭候。
不宣。
《与李廷评》苏轼
某启。
经由特辱枉访，适以卧病数日，及连日会集，殊无少暇。
治行匆遽，不及一谢，明日解维，遂尔违阔，岂胜愧负。
《与黄敷言二首（之一）》苏轼
某启。
叠辱宠访，感慰兼集。
晚来起居佳胜。
承来晨启行，以衰疾畏寒，不果往别，悚怍深矣。
冲涉雨霰，万万保练。
谨令儿子候违。
不宣。
《与黄敷言二首（之二）》苏轼
少事干烦，一书与惠州李念四秀才，告为到广州日专遣人达之，不罪。
交代民师，且为再三致意。
某再拜，不宣。
《又与陆固朝奉》苏轼
某启。
久留属疾，不敢造请，负愧已深。
兹者启行，又不往别，悚怍之至。
谨奉手启代违。
《与谢民师推官二首（之一）》苏轼
某启。
衰病枯槁，百念已忘，缁衣之心，尚余此耳。
蒙不鄙弃，赠以瑰玮，藏之巾笥，永以为好。
今日遂行，不果走别，愧负千万。
谨奉手启代违。
《与谢民师推官二首（之二）》苏轼
某启。
蒙录示近报，若果得免湖外之行，衰羸之幸，可胜言哉！此去，不住许下，则归阳羡。
民师还朝受任，或相近，得再见，幸矣。
儿子辈并沐宠问，及览所赐过诗，何以克当。
然句法有以启发小子矣。
感荷！感荷！旅次不尽。
《与黄洞秀才二首（之一）》苏轼
某启。
经过，幸一再见。
人来，辱书，甚荷存记，兼审比来起居佳胜，为慰。
未由款奉，千万保啬。
《与黄洞秀才二首（之二）》苏轼
寄示石刻，感愧雅意。
求书字固不惜，但寻常因事点笔，随即为人取去。
今却于此中相识处觅得三纸付去，蓬仙因降，致区区之意。
某再启。
《与滕达道二十四首（之一）》苏轼
某到此，时见荆公，甚喜，时诵诗说佛也。
公莫略往一见和甫否？余非面莫能尽。
某近到筠见子由，他亦得旨指射近地差遣，想今已得替矣。
吴兴风物，足慰雅怀。
郡人有贾收耘老者，有行义，极能诗，公择、子厚皆礼异之，某尤与之熟，愿公时顾，慰其牢落也。
近过文肃公楼，徘徊怀想风度，不能去。
某至楚、泗间，欲入一文字，乞于常州住。
若幸得请，则扁舟谒公有期矣。
《与滕达道二十四首（之二）》苏轼
某启。
别后，不意遽闻国故，哀号追慕，迨今未已。
惟公忠孝体国，受恩尤异，悲苦之怀，必万常人。
比日起居何如？某旦夕过江，径往毗陵，相去益近，时得上问也。
为时自重。
不宣。
《与滕达道二十四首（之三）》苏轼
某再启。
承差人送到定国书，所报未必是实也。
都下喜妄传事，而此君又不审。
乃四月十七日发来邸报，至今不说，是可疑也。
一夫进退何足道，所喜保马户导洛堆垛皆罢，茶盐之类，亦有的耗矣。
二圣之德日新，可贺！可贺！令子各安胜，未及报状也。
《与滕达道二十四首（之四）》苏轼
某启。
耘老至，又辱手书，及耘老道起居之详，感慰不可言。
某留家仪真，独来常，以河未通，致公见思之深。
又有旧约，便当往见，而家无壮子弟，须却还般挈，定居后，一日可到也。
惟深察。
近日京口时有差除，或云当时亦未是实计。
当先起老镐，仆或得连茹耶？惠贶三十壶，携归饷妇矣。
余耘老能道，不宣。
某顿首。
《与滕达道二十四首（之五）》苏轼
闻张郎已授得发勾，春中赴上，安道必与之俱来。
某若得旨，当与之同舟于南，穷困之中，一段乐事，古今罕有也。
不知遂此意否？秦太虚言，公有意拆却逍遥常横廊，切谓宜且留之，想未必尔，聊且言之。
明年见公，当馆于此。
公雅度宏伟，欲其轩豁，卑意又欲其窈窕深密也。
如何？不罪。
四声可罢之，万一浮沉，反为患也。
幸深思之。
不罪。
《与滕达道二十四首（之六）》苏轼
某再启。
前者惠建茗，甚奇。
醉中裁谢不及，愧悚之极。
本州见阙，不敢久住，远接人到，便行。
会合邈未有期，不免惆怅。
舍弟召命，盖虚传耳。
君实恩礼既异，责望又重，不易！不易！某旧有《独乐园》诗云：“儿童诵君实，走卒知司马。
持此将安归，造物不我舍。”
今日类诗识矣。
见报，中宪言玉汝右揆，当世见在告，必知之。
京东有干，幸示谕。
《与滕达道二十四首（之七）》苏轼
许为置朱红累子，不知曾令作否？若得之，携以北行，幸甚。
如不及已，亦非急务。
不罪。
《与滕达道二十四首（之八）》苏轼
某干求累子，已蒙佳惠，又为别造朱红，尤为奇少。
物意两重，何以克当。
捧领讫，感愧无量。
旧者昨寄在常州，令子由带入京。
俟到，不日便持上也。
《与滕达道二十四首（之九）》苏轼
鳆鱼三百枚，黑金棋子一副，天麻煎一部，聊为土物。
不罪浼触。
令子思渴，冗中，不及别启。
《与滕达道二十四首（之十）》苏轼
某晚生，蒙公不鄙与名，又令与立字，似涉僣易，愿公自命，却示及作《字说》，乃宠幸也。
某顿首。
《与滕达道二十四首（之十一）》苏轼
近得安道公及张郎书，甚安健。
子由想已遇矣。
青州资深相见，极欢。
今日赴其盛会也。
闲恐要知，惟不罪。
幸幸。
《与滕达道二十四首（之十二）》苏轼
屡枉专使，感愧无量。
兼审比来尊体胜常，以慰下情。
某近绝佳健。
见教如元素黜罢，薄有所悟，遂绝此事，仍不复念。
方知此中有无量乐，回顾未绝，乃无量苦。
辱公厚念，故尽以奉闻也。
晚景若不打叠此事，则大错，虽二十四州铁打不就矣。
既欲发一笑，且欲少补左右耳。
不罪！不罪！《与滕达道二十四首（之十三）》苏轼
公解印入觐，当过岐亭故县，预以书见约，轻骑走见，极不难。
慎勿枉道见过，想深识此意。
乍冷，万乞自重。
《与滕达道二十四首（之十四）》苏轼
承专人借示李成《十幅图》，遂得纵观，幸甚！幸甚！且暂借留，令李明者用公所教法试摹看，只恐多累笔耳。
此本真奇绝，月十日后，当于徐守处，借入赍内令专爱护也。
《与滕达道二十四首（之十五）》苏轼
某闲废无所用心，专治经书。
一二年间，欲了却《论语》、《书》、《易》，舍弟亦了却《春秋》、《诗》。
虽拙学，自谓颇正古今之误，粗有益于世，瞑目无憾。
往往又笑不会取快活，是措大余业。
闻令子手笔甚高，见其写字，想见其人超然者也。
《与滕达道二十四首（之十六）》苏轼
某启。
知前事尚未已，言既非实，终当别白，但目前纷纷，众所共悉也。
然平生学道，专以待外物之变，非意之来，正须理遣耳。
若缘此得暂休逸，乃公之雅意也。
黄当江路，过往不绝，语言之间，人情难测，不若称病不见为良计。
二年不知出此，今始行之耳。
西事得其详乎？虽废弃，未忘为国家虑也。
此信的可示其略否？书不能尽区区。
《与滕达道二十四首（之十七）》苏轼
示谕宜甫梦遇于传无有，某闻见不广，何足以质。
然冷暖自知，殆未可以前人之有无为证也。
自闻此事，而士大夫多异论，意谓中途必一见，得相参扣，竟不果。
此意众生流浪火宅缠绕爱贼，故为饥火所烧。
然其间自有烧不着处，一念清净，便不服食，亦理之常，无足怪者。
方其不食，不可强使食，犹其方食，不可强使之不食也。
此间何必生异论乎！愿公以食不食为旦暮，以仕不仕为寒暑，此外默而识之。
若以不食为胜解，则与异与论者相去无几矣。
偶蒙下问，辄此奉广而已。
不罪。
《与滕达道二十四首（之十八）》苏轼
少恳干闻，不罪！某好携具野饮，欲问公求朱红累子两卓二十四隔者，极为左右费，然遂成藉草之乐，为赐亦不浅也。
有便望颁示，悚息。
悚息。
某感时气，卧疾逾月，今已全安。
但幼累更卧，尚纷纷也。
杨道人名世昌，绵竹人，多艺。
然可闲考验，亦足以遣满也。
留此几一年，与之稍熟，恐要知。
《与滕达道二十四首（之十九）》苏轼
某欲面见一言者，盖谓吾侪新法之初，辄守偏见，至有异同之论。
虽此心耿耿，归于忧国，而所言差谬，少有中理者。
今圣德日新，众化大成，回视向之所执，益觉疏矣。
若变志易守以求进取，固所不敢，若哓哓不已，则忧患愈深。
公此行尚深示知，非静退意，但以老病衰晚，旧臣之心，欲一望清光而已。
如此，恐必获一对。
公之至意，无乃出于此乎？辄恃深眷，信笔直突，千万恕之。
死罪。
安道公殆是一代异人。
示谕，极慰喜！慰喜！《与滕达道二十四首（之二十）》苏轼
某再启。
近在扬州入一文字，乞常州住，如向所面议。
若未有报，至南都再当一入也。
承郡事颇繁齐整，想亦期月之劳尔。
微疾虽无大患，然愿公无忽之，常作猛兽毒药血盆脓囊观，乃可，勿孤吾党之望而快群小之志也。
情切言尽，恕其拙，幸甚。
所有二赋，稍晴，写得寄上。
次只有近寄潘谷求墨一诗，录呈，可以发笑也。
衲衣寻得，不用更寻。
累卓感留意，悚怍之甚。
甘子已拜赐矣。
北方有干，幸示谕。
《与滕达道二十四首（之二十一）》苏轼
某屏居如昨，舍弟子由得安问，此外不烦远念。
久不朝觐，缘此得望见清光，想足慰公至意。
其他无足云者。
贵眷令子，各计安胜。
月中前，急足远寄，必已收得。
略示谕。
《与滕达道二十四首（之二十二）》苏轼
某启。
一别十四年，流离契阔，不谓复得见公。
执手恍然，不觉涕下。
风俗日恶，忠义寂寥，见公使人差增气也。
别来情怀不佳，忽得来教，甚解郁郁。
且审起居佳胜为慰。
某以少事，更数日，方北去。
宜兴田已问去。
若得稍佳者，当扁舟径往视之，遂一至湖。
见公固所愿，然事有可虑者，恐未能往也。
若得请居常，则固当至治下，搅扰公数月也。
未间，惟万万为时自重。
《与滕达道二十四首（之二十三）》苏轼
某再启。
别谕，具感知爱之深，一一佩刻。
董田已遣人去问，宜兴亲情若果尔，当乘舟径往成之。
然公欲某到吴兴，则恐难为，不欲尽谈，唯深察之。
到南都，欲一状申礼曹。
凡刊行文字，皆先毁板，如所教也。
《与滕达道二十四首（之二十四）》苏轼
有监酒高侍禁永康者，与之外姻，闻亦甚谨干，望略照庇，如察其可以剪拂，又幸也。
